《陆游入蜀之前的诗歌》
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1、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
2、对待因缘才有果法，不对待因缘没有果法，这法是对待的。
3、生死是因缘生无自性，空;涅槃也是因缘生无自性，还是空。
4、因缘差一点，事物的境相都会层层衍变。
5、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
6、唯有以“觉悟”之心，时时检点自己才是无上的智慧。
7、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
8、「缘」是有法，是因缘法，因缘法没有自性，所以不生。
9、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
10、一切法因缘生，因缘生就无自性，无自性就是因缘生，因为无自性才能接受因缘。
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