《死豸是什么》
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1、自见之谓明。
2、故苛政之兴，君子必力与之争;而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
3、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。
4、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》
5、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
6、君子以遏恶扬善，顺天休命。《大有·象》
7、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。
8、胜而不骄，败而不怨。
9、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》
10、耳限于所闻，则夺其天聪;目限于所见，则夺其天明。
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