《杜甫 去蜀》
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1、“即心即佛”，无论是妄想的心也好，不妄想的心也好，凡夫起心动念的这颗心就是佛的心，即“心、佛、众生三无差别”。
2、慈悲的对象不仅于人，也要普及于其它众生，乃至一切无情有情万物。
3、生命延续中积累的经验，将在识田中形成不同业力，包括善、恶、无记三种。
4、生活的本身即是修行，才能表现万德庄严的本质，也能流露生活之美的源头。
5、近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭;每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报;诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。
6、“即心即佛”，无论是妄想的心也好，不妄想的心也好，凡夫起心动念的这颗心就是佛的心，即“心、佛、众生三无差别”。
7、无论在得意或失意时，都不应该忘记环境的力量，毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。
8、佛学是研究佛的学问，是在研究上下功夫，也是‘知’的开始。而“学佛”是学习佛的行为，是在心地上下工夫，也是“行”的实践。
9、容忍，是一种崇高和伟大的人生修养，要有很高的境界和修行，才能够做得到。
10、佛学是研究佛的学问，是在研究上下功夫，也是‘知’的开始。而“学佛”是学习佛的行为，是在心地上下工夫，也是“行”的实践。
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