《为什么臧孙子忧而返》
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1、从因缘的立足点上说,佛的一切教诫,无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门,其中并无一成不变的定规定则。
2、能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘,“十方来,十方去,共成十方事;万人施,万人舍,同结万人缘。”必能成佛有份,菩提证成!
3、一切因缘,都要在本来面目上求,向无所不在的生活境遇中证悟。
4、因缘与人我之间,往往有密不可分的关系,没有相当圆满的因缘和合,人际关系就会有欠缺、遗憾,任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。
5、“吃饭时不百般索取,睡觉时也不千般计较”,就能活得安心,活得快乐。
6、缺了这些因缘的辅助,婚姻就不顺遂,这是无缘
7、“无”是针对“有”而言的,世人太重视“有”,因而忽略了“无”,殊不知,“有”也是从“无”中来的。
8、对待因缘才有果法,不对待因缘没有果法,这法是对待的。
9、因缘也包括有疏的、也有亲的。
10、修习十二因缘的功德,即:1.能生出离心。2.能相应解脱道。3.能发大悲心,趣入大乘。4.能成就三士道功德。反之,即为不修习的过患。关于因缘的禅语20句(七)
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