《秋笛杜甫》
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1、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
2、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
3、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
4、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
5、精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
6、追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。
7、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
8、美具有引人向善的作用和力量。
9、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
10、位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。
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