《水调歌头是诗还是诗歌》
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1、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
2、你我的法性都是平等的，宇宙即是我心，我心即是宇宙，这就是懂得因缘。
3、生是因缘生，因缘生无自性，无自性就是无生，生即无生。
4、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
5、佛陀说法需要有大因缘。
6、为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。
7、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
8、“诸法因缘生，缘谢法还灭。”
9、保持鲜花新鲜美丽需要不断地换水、修剪，保持心灵的清静需要用善的感念洗涤心灵，并时时清除头脑中恶的念头。
10、略广因缘中，求果不可得。因缘中若无，云何从缘出。
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