《陶侃惜谷古文译文》
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1、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
2、身和心就像器皿和内容物的关系。
3、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
4、因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的。
5、佛说，十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。
6、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
7、有生必灭是世间万物的必然规律，即使被认为是永恒的太阳、月亮、山河大地，也终究会有毁灭的一天。
8、佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
9、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
10、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
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