《渔歌行古诗》
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1、我们晓得，烦恼是一种魔，生死是一种魔，欲望又是一种魔。若以修道的立场来讲，无一不是魔境。纵使一个人爱好美的境界，爱好山林或城市，一有所执着便是魔境界，要真正跳出魔的罥网非常不容易。
2、佛学为什么讲无常?因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离，……那是必然的道理，这是大原则。
3、老子不但有车，还是环保自行的呢。
4、以前的官做得越大，书房越大，下班以后是先进书房。你们看京戏就知道了，那个做大官的回家，太太在门口，老爷请，夫人请，然后送到书房里了。现在呢?有些 公务员一天两餐应酬，光吃饭，五六个钟头去掉了，哪有时间办公?回来以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了!问题很严重，讲不完。
5、当时就差400分就上北大了。
6、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
7、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。
8、凡 是对任何一样东西，立场不同，观点就两 样。自己站的角度不同，看到的印象就各异。我们看中国历史，汉、唐、宋、元、明 、清开基立业的鼎盛时期，都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上，有一 个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱返正”的人物，都是 道家的人物。不过，他们有他们的一贯作风--“功成、名遂、身退，天之道也”。 帮助人家打好天下，成功了，然后自己飘然而去。如商汤时候的伊尹、傅说，周朝开 国时的姜太公，春秋战国时期的范蠡，汉朝开国时的张良、陈平，三国时的诸葛亮， 都是道家人物。姜太公与范蠡，完全做到了“功成、名遂、身退”的“天之道”，张 良则差一点，最后欲退而不能，本事不算大，至于诸葛亮，他的立身处事，完全是儒 家。
9、他不尊重你，你要尊重他，他还是不尊重你，你还是要尊重他，他老是不尊重你，你弄死他。
10、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
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