《杜悰跟李商隐》
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1、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
2、世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质，这即是“无常”。
3、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
4、佛教的目的在于灭苦——让苦完全地止息。
5、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
6、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
7、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
8、信心坚固自然会精进修行，不造一切恶业因缘。
9、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
10、有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间，世间人觉得苦的，有智慧的人觉得是一种享受
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