伴夜月银筝凤闲，暖东风绣被常悭。信沉了鱼，书绝了雁，盼雕鞍万水千山。本利对相思若不还，则告与那能索债愁眉泪眼。

赵子面白如玉傞，定须逃得文儒饿。
经年忆破古人心，近日妹夫初病可。
忽然到门已惊骇，令我失喜多两拜。
君来看我还看亲，我顾不能君莫怪。
自云曾见杭州火，说著红湖先泪堕。
水衡支散新铸钱，诏书未御正朝坐。
向来送我龙泉器，秋色新蔬恰相似。
且将濁酒慰营魂，多留几日论文字。
取诗须取杜正传，寻到岑参高适边。
转处正须宽一步，只今且向晚唐前。

尽说仙源隔片尘，谁知枕上是通津。
武陵太守无仙骨，只见桃花不见人。

巧山元不巧，此处不容传。
意到头撞壁，吟香口有莲。
江山皆逆旅，风月独知贤。
世事如何说，相看一笑边。

谁将一点凄凉意，
送入低眉。
画箔闲垂，
多是今宵得睡迟。

夜痕记尽窗间月，
曾误心期。
准拟相思，
还是窗间记月时。

大人境界终难到，到后如何说向人。
不是当人知见力，莫将知见别疏亲。

影失婵娟，香述兰渡，长空雁燕相逢处。不堪蹇额破春山，且将健羽敲秋暮。
风寄霜花，云传雪素，阻来堤上红无数。堤边孤域水半边，为谁流下天涯去。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

鱼贯长条兔卧盘，往来聊续里闾欢。
旧符又拟新年换，残历都无半纸看。
梅影横斜春尚浅，角声悲壮夜将阑。
坚顽敢望今如许，戏说期颐强自宽。

善者多魔自古今，佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼，心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼，贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得，奉报须防仁不仁。
不是道人先注脚，免他来喜去沈吟。
一年三百六十日，梦想颠倒不曾息。
耳闻眼见善庵名，更莫邪言喧戏剧。
思量生死大惊神，唯了本心称第一。
暂时忽听本无心，解脱沉沦千万亿。
寄语诸人莫蹈虚，勾兰不稳莫稍依。
莫令堕入深坑下，未免先当说与伊。
来往任观心不住，声香味触且随时。
孤峰独特谁为伴，尘世忙然我道奇。

前辈久零落，老成惊创见。
平生耻问津，如今真北面。
胸中五色丝，织此锦绣段。
见之心孔开，照眼光烂烂。
我亦好吟咏，忍饥说刍豢。
辛勤三十年，功效无一线。
偶兹得大嚼，味永不忍宴。
嘉惠讵敢忘，仁风敬扬扇。