一径松花飐紫苔，东风落尽佛前梅。
道人深掩禅关坐，莫听莺声出定来。

有意待不来，无心忽会面。顶发垂丝，眼光如电。说尽湖海风波，论量柴米贵贱。

更有一处少人知，也是重安眼上眉。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

夺得斜枝不放归，倚窗承月看熹微。
墨池雪岭春俱好，付与诗人说是非。

独坐大雄峰，宗通说亦通。
咄者老漆桶，不落有无中。

壳坚于石，色白于雪。
仁在其中，香味清绝。
况之松子，格韵度越。
庭前柏树，视此亦劣。
松柏著土，其子乃结。
此仁无根，更何所著。
松柏有种，有枯有活。
此仁无种，生生不灭。
天不能灾，人不能伐。
吾欲令此仁普偏博，吾欲令此仁取不竭。
家家且足，可采可撷。
人人圆成，可咀可嚼。
初无奥旨，亦无秘诀。
不假思量，何劳论说。
个中浑全，了无分别。
仰见高山兮，石洞之穴。
俯此清泉兮，万古不个。

阳春歌阙，正玉梅翻雪，江涛如海。秀孕东阳山水，果诞黑头元宰。早蹋天扉，洪钧独运，嘉会符千戴。衔杯乐圣，不妨机务聊解。
且恁笑弄云泉，太平勋业，说与苍生须在。闻道槐庭虚位久，天意端如有待。衮绣来时，渔蓑脱取，留我他年晒。良辰一笑，醉乡天地宽大。

秋风芳所地，把酒又重来。
种有仙凡异，花分早晚开。
满簪乌帽去，如入月宫回。
莫说郄诜事，功名念已灰。

吏部名高世所尊，一传曾说误金根。
陵阳父子风流胜，政似苏家擅蜀门。

落景逗秋思，深潭澄夕氛。金梯拂萝月，苔泉镜中闻。

但觉灵境幽，都无浮世纷。白鹿知閒游，呦呦清溪濆。

焚香鬼谷暝，辍棹花源分。莹神写冰弦，石床梦氤氲。

而我烟霞侣，今随鸾鹤群。唯馀瑶华音，山水同清氛。

华顶何寥寥，我行多白云。长歌采三秀，不堪持寄君。

近日芙蕖绽满塘，对时清暑届农忙。欣兹厚贶才云足，待彼嘉生奏实方。

中野雁鸿频在念，颓风箕帚尚须量。新诗聊当歌豳雅，舞马何烦说谢庄。