咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首其二无上至真

无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

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说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州

晁说之〔宋代〕

衮冕有人妖，锺鼓成国蠹。
可怜凌霜干，不作济川具。
三易朝吾车，六诗暮吾辅。
岂亦不自娱，菊径而兰亩。

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写竹寄俞潮宗先生

王绂〔明代〕

与君一别十年余，每见人来问起居。
尽说丰神清似竹，霜明须发影疏疏。

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闻虏人败于柘皋作口号十首

庞谦孺〔宋代〕

京口人来说禁江，似闻胡骑再跳梁。
夜来急递传新报，见说官军战顺昌。

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灯花一首赠王十六

苏轼〔宋代〕

金粟钗头次第多，起看缺月带斜河。
悬知瑞草桥边夜，笑指灯花说老坡。

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粉蝶儿·欲说天机

长筌子〔金朝〕

欲说天机，奈尘寰、世人不信。只因他夙缘无分。恋浮华，贪火院，气神亏损。贩尸骸，迷了本来心印。悟后回头，乐清闲、莫劳方寸。好参求妙灵玄牝，炼纯阳，惊宇宙，一声雷震。恁时节，向蓬莱会中相等。

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题蒋同知所藏马图前后凡五

家铉翁〔宋代〕

行而前者骊与皇，从而后者骍与驹。
匪双匪驷良马五，画出人间五马图。
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古来共说人生五马贵，况复盛年劲气绿鬓长眉须。

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游仰山欲游兰若不果怀混融二首

赵蕃〔宋代〕

冒雨来看大仰山，不惟泉石意相关。
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题金陵

王冕〔元代〕

赏心亭前春草花，赏心亭下柳生芽。
收功漫说韩擒虎，亡国岂由张丽华。
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杵声齐·砧面莹

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砧面莹，杵声齐。捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。

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病项

吴宽〔明代〕

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幸非寒战与潮热，一痛却使心怦怦。
籧篨戚施古人疾，二者一旦来相婴。
执书未暇矻矻坐，伏枕顿作咿咿声。
千钧重负未容释，更觉肩背遭笞榜。
董宣不屈汉公主，徐积已见胡先生。
昨朝向人忽作别，即欲回顾仍前行。
昂头莫肯少轻诺，侧目欲就多欢迎。
我生由来泛掘强，只今见者尤加惊。
独鹤引吭频饮啄，大鸡盛气相喧争。
嗟吁元首本无恙，股肱何不思扶倾。
端愁蔓延入骨髓，此病始知为匪轻。
轩岐医经动盈卷，不识何药堪煎烹。
莫如闭户学导引，动荡血脉方和平。
未能痛定得思痛，把笔遣闷诗先成。

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