乌斯道〔明代〕
相别无一语,相见无一言。如何忘形者,远情复相牵。
我持江上风,遗公吹法筵。公以竹间月,照我调素弦。
风比锦绣段,月比青琅玕。
乌斯道
元明间浙江慈溪人,字继善。乌本良弟。与兄俱有学行。长于诗,意兴高远,飘逸出群。尤精书法。洪武初得有司荐,为永新县令,有惠政。后坐事谪戍定远。放还,卒。有《秋吟稿》、《春草斋集》。
书子勉肯肯斋卷
邓林 〔明代〕
肯肯名汝斋,望汝复望天。汝肯天不肯,命也何尤焉。天肯汝不肯,是乃谁之愆。吾宗积厚德,其来已多年。上愿天降祥,下期子□贤。天尚从人愿,汝胡不勉旃。
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
酹江月 日休,取山谷四休之意
陈霆 〔明代〕
容身何处,有青山、借我一丘一壑。稳坐篮舆横曳杖,十里西湖行乐。
春笋斋厨,午茶杯盏,世味从他薄。大都几屐,安闲便是丹药。
随分吟倚西风,醉眠苍石,心与浮云约。回首红尘名利事,勘破蝇头蜗角。
万卷藏书,百竿栽竹,有子承当着。乾坤老矣,一簪聊寄华发。
胡恕堂中丞听禅图
周寿昌 〔清代〕
粤秀峰头妖雾横,先生到日欃枪平。西子湖头秋月皎,先生去后烽烟扰。
一去一来何因缘,是有妙法非言诠。心慈合造人间福,量大能超劫外天。
天台一万八千丈,飞仙往往凌风上。忽从古德证三生,俯瞰尘寰空万象。
鱼山梵呗几由旬,白足历见宰官身。手持龙节敷灵雨,活物岂数恒沙尘。
修罗不艺青莲火,小歇津梁参佛果。根芽悟彻去来今,丹青妙写人天我。
我昔问绢之江涯,石梁曾访赤城霞。披图愿附听经座,笑摘灵山一瓣花。
听郑三弹双韵子歌
游九言 〔宋代〕
九怀·春游
高似孙 〔宋代〕
自安仁至豫章途中杂兴十九首
赵蕃 〔宋代〕
读史
陈宓 〔宋代〕
乘舟过贾收水阁收不在见其子三首
苏轼 〔宋代〕
清平乐·饮山亭留宿
刘因 〔元代〕