《杜甫赠李白诗的时候在那》
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1、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
2、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
3、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
4、身和心就像器皿和内容物的关系。
5、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
6、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
7、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
8、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴，彻底地解脱，不著世间的假相。
9、烦恼是你的， 不是他人给你的。
10、智”跟“慧”是两个不同的概念。
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