《什么是酷吏辩》
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1、要求，是一种自我要求，并不是别人所要求你的，或是你要求别人。
2、意志是精神真正的支配者，当你心中充满著慈悲、平等以及宽恕时，所感应来的即是无诤的世界。
3、向诸生物，恒起悲心，拔其苦;恒起慈心，与其乐。
4、每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。
5、爱心和慈悲的发展，是一切修行的基础。
6、若有众生，于过去世或毁于法，或谤圣人，于说法者或作障碍，或抄写经法洗脱文字，或损坏他法，或暗藏他法，由此业缘，今得盲报。
7、真正的智慧，一定是建立在慈悲的基础上。
8、就修持而言，舍弃自我，是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说，在舍弃自我之后，人才发现到最大的欢喜，就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。
9、我们这个生命也不是突然出现的，也不是单独存在的，而是由许多条件相互依存而产生的。
10、人生之所以有这么多的痛苦、烦恼病根，只在于‘我执’。因为有了自我的坚执，才产生诸多颠倒妄见，认虚为实，以假作真，随著幻生幻灭的外境打转，因而迷失了常住不易的本性。
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