《见字是什么结构》
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1、佛教出发的动机在慈悲,佛教施展的手段在方便。
2、“业”是造作、作用的意思,身体与语言文字的行为,是由思心所所引发的。
3、未来众生,欲度生死,发心修习禅定智慧,多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法,以宿世恶心猛利,以至今生必多造不善,毁犯禁戒。若不忏悔清净,而修禅定智慧,必多障碍。若戒根清净,则诸障自消。
4、在业力招感果报中,必须有烦恼的助缘,才能招感生死的果报。
5、天下没有十全十美的事,在这些因缘或机遇中,正是给予我们磨炼、修行的好机缘。
6、爱的升华为慈悲,慈悲的升华为大慈大悲。
7、戒是善良的利己又利他的品行,重视有善良的动机以及美好的成果。
8、学佛修行之可贵,在于常涌慈悲心,视万物与我一体,同体大慈力,同怀大悲心,即使在境界现前时,亦能超脱凡情、俗念,拂逆困厄,而不变道心。
9、学修佛法,不同于研究世间学问,而是一经通一切经通。
10、心像田地,能播种善恶的种子,生长善恶的苗子,最后结成善恶的果实。
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