《牡丹的诗经》
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1、一 切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
2、道德首先被要求的是支配自己。
3、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
4、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道,而是从理性本身出发,并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基,不可拔除。
5、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神情趣的满足上得到表现。
6、个性像白纸,一经污染,便永不能再如以前的洁白。
7、只折磨自己是单相思,只折磨别人是虐待狂,既折磨别人更折磨自己是爱情。
8、发怒,是用别人的错误来惩罚自己。
9、说自然应当遵循我们主观的统觉根据,甚至就其合规律性而言依赖于这种根据,就听起来相当不合情理和令人诧异。
10、自由是对必然的认识。
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