《描写捉蝉的》
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1、佛陀教导说：见法即是见佛，未见法即未见佛。
2、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
3、对情爱欲念能放下，才能享受随缘随喜的解脱生活。
4、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
5、有善德、有正法的人我们表之为美丽芬芳的花朵，因为只有笑容和光明才堪比那些庄严佛身的鲜花，至于我们礼敬佛陀的三炷清香，那就是代表我们身口意展现的好行为。
6、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
7、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
8、世界处处是财富，且看好事好话好心地;人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。
9、我们都已修学佛法达到某种程度，应该都很看重佛法，但实际上正好相反，我们并没有真正看重佛陀的教导，因为——我们都倾向于看重外在的事物，都从外在来谈佛法。
10、一个有善德及功德的人能够清楚如实地看见一切事物，他以人的单纯实相来看人，以动物的单纯实相看动物，以妻子的单纯实相看妻子，以孩子的单纯实相看孩子，以朋友的单纯实相看朋友，所以他看一切都没有冲突。
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