《张籍七律》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
3、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
4、世间万物都是无常的，它们一直受到生灭的逼迫，所以称为“苦”。
5、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
6、生命从生到死是一个过程，这个过程也是无常。
7、没有了因，就不会有果。
8、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
9、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
10、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
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