《古文矛与盾出自哪》
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1、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
2、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
3、对待因缘才有果法，不对待因缘没有果法，这法是对待的。
4、因缘有四种：因缘第一;次第缘第二;缘缘，也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。
5、一切法因缘生，都是唯心所现，唯心所造，没有一切法。关于因缘的禅语20句(五)
6、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。
7、因缘次第缘，缘缘增上缘。四缘生诸法，更无第五缘。
8、什么是“缘”?缘有来，缘有去，缘不是无缘由，缘本来有因缘!
9、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
10、人活着应该尽情挥洒，即便这一生只是一个匆匆的过往，也要让它成为最闪亮的瞬间。
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