《袅什么什么什么风的诗》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
3、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
4、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
5、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
6、佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
7、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
8、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
9、陈兵教授禅语20句
10、不管是谁，人类也好，天人也好，出家人也好，在家人也好，只要觉悟了四圣谛，他就是一位圣者，一位佛陀真正的弟子。
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