苏舜钦
苏舜钦（1008—1048）北宋诗人，字子美，开封（今属河南）人，曾祖父由梓州铜山（今四川中江）迁至开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。
轶事典故
“读书佐酒”：苏舜钦为人豪放不受约束，喜欢饮酒。他在岳父杜祁公的家里时，每天黄昏的时候读书，并边读边饮酒，动辄一斗。岳父对此深感疑惑，就派人去偷偷观察他。当时他在读《汉书·张良传》，当他读到张良与刺客行刺秦始皇抛出的大铁椎只砸在秦始皇的随从车上时，他拍案叹息道：“真可惜呀！没有打中。”于是满满喝了一大杯酒。又读到张良说：“自从我在下邳起义后，与皇上在陈留相遇，这是天意让我遇见陛下呀。”他又拍案叹道：“君臣相遇，如此艰难！”又喝下一大杯酒。杜祁公听说后，大笑说：“有这样的下酒物，一斗不算多啊。”（原文出自元·陆友仁《研北杂志》）
苏舜钦以书为下酒物，其豪放直率可爱的书生风采如今仍跃跃出现在我们眼前，让人真正知道读书之乐乐如此，其读书佐酒的事迹传为美谈。 ▲
修沧浪亭
作品特色
苏舜钦早期诗作，充满激情，感激顿挫而发其郁积，语言明快豪迈，形成他豪犷雄放而超迈横绝的主导艺术风格。后期寄情山水自然景物的诗作，风格幽独闲放，与前期诗作大相径庭。
在诗歌的语言艺术方面，苏舜钦也同梅尧臣一样，力图用新意象、新句法来打破圆熟陈旧的诗歌格局。他的诗中常可以看到散文化的句子，生僻艰涩的语汇，怪异奇丽的意象。
不过，由于两人的所长不同，诗风还是有很明显的区别，这正如欧阳修《六一诗话》所评：“圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。子美力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞思精微，以深远闲淡为意。各极其长，虽善论者不能优劣也。”前面的《对酒》就是一个例子，下面再以《松江长桥未明观渔》为例：
曙光东向欲胧明，渔艇纵横映远汀。涛面白烟昏落月，岭头残烧混疏星。鸣根莫触蛟龙睡，举网时闻鱼鳖腥。我实宦游无况者，拟来随尔带笭箵。
这诗中某些特异的语汇、意象，在梅尧臣诗中也可找到类似的用法，全篇的奔放豪健，气象开阔，则是梅诗中难以找见的；反过来说，梅尧臣诗的精微、深沉、含蓄、细腻等特点，苏舜钦也比较缺乏。他的诗最明显的弱点，就在于有时只顾感情的宣泄，而忽略了感情表达方式与语言内在张力的推敲，以致显得粗糙乃至气格不完。
但也有些小诗，苏舜钦写得相当精致，如《淮中晚泊犊头》：
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
第二句有些散文化，但用了一个“时”字，使视境动了起来，仿佛花树在一片青青草地中不时跳入眼帘。“幽”和“明”都是形容花，一重心理感受，一重视觉，配合得很别致。全诗的情韵近于唐诗，但更显得清幽细巧些，意脉也较为流动曲折。又如《夏意》：
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。
也写得小巧别致，情趣盎然。它也不是以平行的意象呈现的，诗中的视线是在不断的流动转换中：先是幽深的小院，然后透过竹帘望见一树明艳的石榴，再是日在中天、树荫垂地的一片夏日景色，最后以一声流莺惊破主人的梦和午睡时的静寂。通过诗人内在体验的流程来构成诗的节奏，脉络肌理十分细密，这正是宋诗的一种特色。 ▲
文学风格
诗歌理论
在对诗歌的政治作用的认识上，苏舜钦与梅尧臣是一致的。他在《石曼卿诗集序》中说：“诗之于时，盖亦大物。”所谓“大物”，即是指诗可以反映“风教之感，气俗之变”，若统治者有“采诗”制度，就可以据以“弛张其务”，达到“长治久安”。因此，他批评“以藻丽为胜”的文学风气，而大力赞扬穆修等人“任以古道”，石曼卿的诗能“警时鼓众”。而且如前所言，他还提出过“文之生也害道德”的颇为极端的意见。其实苏氏为人性格偏于豪放开张，并无道学家的气息，他的这些主张与他在仕途上积极进取的欲望有重要的关系。
触及现实
作为一个关切时政、渴望有所作为的诗人，苏舜钦的诗常常触及一些严峻的现实问题。他的《庆州败》记叙了宋王朝与西夏战争的失败，痛心疾首地批评了朝廷在边防措施上的松懈和将领的无能；《吴越大旱》写到一方面饥荒病疠使“死者道路积”，另一方面官府为了应付与西夏的战争，仍无情搜括粮食，驱使丁壮劳力上战场，致使“三丁二丁死，存者亦乏食”，最后并以“胡为泥滓中，视此久戚戚。长风卷云阴，倚柂泪横臆”之句，表述了自己内心的痛苦；《城南感怀呈永叔》同样写出民间由于饥荒而出现的惨状：“十有七八死，当路横其尸。犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。”并以“高位厌粱肉，坐论搀云霓”与之相对照，直斥权势者的无能与无耻。
尖锐直截
在反映时弊、揭露社会矛盾方面，苏舜钦往往比梅尧臣来得尖锐直截。这一方面是由于个性的关系，另一方面也同苏舜钦郁郁不得志的遭遇有关。他本是自视很高的人，却总是受排挤乃至遭诬陷，所以既感到自己无法为社会尽到应有的责任，又感到个人失意的苦闷。这两种情绪纠合在一起，使彼此都强化了。《城南感怀呈永叔》的末一节说：“我今饥伶俜，悯此复自思：自济既不暇，将复奈尔为？愁愤徒满胸，嵘峵不能齐。”言外之意是：倘若自己能掌握权位，便能够拯救百姓；无奈自顾不暇，所以格外愤懑。而在有些诗中，他更把个人的不满直接宣泄出来，如《对酒》：
丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！予年已壮志未行，案上敦敦考文字。有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。读书百车人不知，地下刘伶吾与归！
坦露激昂
这种诗情绪坦露激昂，略近于李白的风格，虽然毕竟还不如李白的意气高扬，不可一世。《宋史》本传说苏舜钦“时发愤懑于歌诗，其体豪放，往往惊人”。在北宋诗人中，他确是有些唐人的气味。所以他的理论表述虽然迂腐，诗歌却因情感袒露而显得颇有生气，不是一副道学面孔。 ▲
上春游南峰，出自阊扉西。崎岖缘田塍，时又涉狭溪。
午初至峰下，先读烂古碑。僧庐颇新鲜，丹青见朝曦。
云昔支公居，石迹有马蹄。踰岭到天平，上观石屋危。
苍壁泻白泉，对之已忘疲。西岩列窗户，玲珑漏斜晖。
嵌然似饾饤，人力安可施。朝餐下木渎，市物俗所宜。
琴台昔尝游，回首忆旧题。南向又渡岭，盘屈麋鹿蹊。
摺身趋宝华，未到闻法鼙。松间见广路，平如隐金锤。
寺压两山脚，三面张屏帏。夜阑宿虚堂，清甚无梦思。
西南登尧峰，俗云尧所基。洪川不能没，上有万众栖。
中道舍篮舆，从者亦汗衣。关陆巧步趋，健马莫可追。
自伤干躯大，两股酸不随。岩雨洒磴滑，惟赖枯筇支。
四顾物象殊，虽困强自持。竹木互支撑，小阁架险梯。
凌晨过横山，蹴蹋云霞低。身如插翅翼，下见鸿鹄卑。
却视众壑林，密若荠麦齐。童童或行列，春发绿翠姿。
一方绀碧瓦，楼殿贴地飞。右顾万顷湖，东与天相迷。
日炙白烟开，风驱银山移。旁过折腰塔，铁轮尽颠堕。
近为震霆拔，火烈瓦甓糜。未知天之意，摧此将何为。
迤逦瞰荐福，爱此路侧池。清无一点尘，虾鱼潜琉璃。
宝积仰修竹，整如翠羽旗。棱伽屋老朽，旧闻传者非。
北渡千丈桥，柱袅阑倾敧。揽衣俯而趋，愁为溪风吹。
遇胜辄自留，仰啸巾屡遗。永言喜谑浪，把酒先嘻嘻。
子履阅奇怪，瞪视惟嗟咨。及还城中居，城人殊未知。
自疑身被留，暂此梦寐归。纷然著鄙事，奔走争自私。
向者却是梦，反复又自疑。神明日夜往，内顾行者尸。
何由摆尘坌，荣辱两莫期。清泉与白云，终老得自怡。
先君所乘马，其色白于银。磊落龙之种，权奇世共珍。
独嘶如想望，久步见精神。方目照代夜，拳毛刷渭津。
鬣寒如拥浪，蹄駃不惊尘。潦倒已伏枥，苍黄仍借人。
俄传弊帷信，无复锦蒙亲。倚棹思神骏，萧然泪洒巾。
盛夏日苦永，解带坐小轩。对案不能食，挥汗白雨翻。
轧轧过午景，宛转无由昏。偃卧一榻上，既觉复梦魂。
恬然世虑寂，时被苍蝇喧。睡味胜仙去，忽恍难具论。
晨事如隔日，半杂梦寐言。人生贵壮健，及时取荣尊。
夏禹惜寸阴，穷治万水源。栉沐风雨中，子哭不入门。
况复庸下者，不出强趋奔。奈何耽昼寝，懒惰守坏垣。
念昔年少时，奋迅期孤骞。笔下驱古风，直趣圣所存。
山子逐雷电，安肯服短辕。便将决渤澥，出手洗乾坤。
文章竟误身，大议谁周爰。捽首下牢狱，殗殗如孤豚。
法吏使除籍，其过祗一飧。宾朋四散逐，投窜向僻藩。
九虎口牙恶，便欲膏其蹯。上赖天子明，不使钳且髡。
此身自流浪，岂能济元元。天下无所归，泛舟旅江村。
春雨看秧稻，落日自灌园。殊乡寡朋友，孰辨石与琨。
卷藏经济术，强谈奉狙猿。閒困尚有待，不忍沈湘沅。
大暑昼闭户，一径恶草繁。出嫌乌啅噪，行见蛇蜿蜒。
蠹书徒盈箧，浊醪徒盈樽。谈笑谁可共，道义孰与敦。
终日对稚立，千里远弟昆。此心既无用，不寝徒自烦。
况兹昼景长，但厌枕簟温。北窗无纤风，返见赤日痕。
流光何辉赫，独不照覆盆。会当破氛祲，血吻叫帝阍。
烂尔正国典，旷然涤群冤。奸谗囚大幽，上压九昆崙。
贤路自肃爽，朝政不复浑。万物宇宙间，共被阳和恩。
蜀国天下险，奇怪生中间。有士贾其姓，抱材东入关。
献册叩谏鼓，其言蔚可观。愿以微贱躯，一得至上前。
掉舌灭西寇，画地收幽燕。且云太平久，兵战无人言。
臣尝学其法，自集数百篇。治乱与成败，密然不可删。
三献辄罢去，志屈心悲酸。将相门户深，欲往复见拦。
负贩冒日热，引重冲雪寒。羁苦辇毂下，以图晨夕餐。
如此三岁馀，夜夜抱膝叹。义者或赈给，遂复归巴川。
嗟乎区宇大，此徒亦已繁。城市与岩穴，隐默孰辨旃。
幸得出自鬻，何惜置末班。吾相柄天下，处事当几先。
古之设爵位，盖欲英雄躔。次第立名级，不使智虑闲。
稍有才器者，必以禄仕牵。所患在不出，既出那弃捐。
放蛟入大水，躯虎还深山。失一故无害，其类莫可攀。