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人日立春

薛瑄〔明代〕

人日逢春日，韶华此又新。暂归持斧客，犹是读书人。

别久交游敬，年深骨肉亲。升平占霁景，爱国赋诗频。

薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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沁园春·莫羡渠侬

刘克庄〔宋代〕

莫羡渠侬，白玉成楼，黄金筑台。也不消颠怪，骑驎被发，谁能委曲，令鸠为媒。鬓有二毛，袖闲双手，只了持螯与把杯。公过矣，赏陈登豪气，杜牧粗才。便烦问讯张雷。甚斗宿无光剑不回。想阁中鸣佩，时携客去，壁间悬榻，近有谁来。撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉。中年後，向歌阑易感，乐极生哀。

雨霖铃·琼楼玉宇

王庭圭〔宋代〕

琼楼玉宇。满人寰似、海边洲渚。蓬莱又还水浅，鲸涛静见，银宫如许。紫极鸣筲声断，望霓舟何处。待夜深、重倚层霄，认得瑶池广寒路。
郢中旧曲谁能度。恨歌声、响入青云去。西湖近时绝唱，总不道、月梅盐絮。暗想当年宾从，毫端有惊人句。谩说枚叟邹生，共作《梁园赋》。

柬邓尚龙尚虎尚义昆弟

张嗣纲〔明代〕

昨日满香馀，梨园兴不虚。学翻新谱曲，閒说古人书。

已具青盐榼，聊扳白鹿车。飘然无俗虑，乐意竟何如。

寄何晋之直阁

曾几〔宋代〕

别来不寄一行书，贝叶琅函想自娱。喜得直庐新内阁，梦成同舍旧东都。

绝知笔底鶱腾在，未省体中安隐无。见说闽山小儿子，夤缘即罢数趋隅。

宋太宗〔宋代〕

昔日神仙皆烧炼，不说根由人岂见。
本是凡情枉谩劳，何年待得成九转。

临江仙·子後寅前东向坐

曾慥〔宋代〕

子後寅前东向坐，冥心琢齿鸣鼍。托天回顾眼光摩。张弓仍踏弩，升降辘轳多。三度朝元九度转，背摩双摆扳弩。虎龙交际咽元和。浴身挑甲罢，便可蹑烟萝。

次姚子敬简高司丞

牟巘五〔宋代〕

西风小立对晴川，冷笑人间目圣颠。
使事端因荔枝出，归期休在菊花前。
平生漫说少陵老，终日谁陪上界仙。
应是杜中鸥与鹭，诗情比旧更依然。

得三七侄书说湖山佳趣因以书中语成四韵

吴芾〔宋代〕

今日家书到，从头说故丘。
园林增茂密，池馆愈清幽。
嫩竹已千个，新莲仅万头。
欲归归未得，长是梦中游。

吏部尚书林公梅卿挽词

林光朝〔宋代〕

百纸梅花赋，声名出渚东。向来惟李贺，胜处是扬雄。

绕屋看书带，逢人说刺桐。尚书旧时履，只合步春风。

送谢艮斋得閒西归

张镃〔宋代〕

向来朝列虽知已，台省山林职事殊。
勇退近闻辞北阙，醉游唯欠到南湖。
心传古学高当代，力把忠言壮晚途。
竞说归舟卖金带，囊空想见一钱无。

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