游天坛杂诗五首其三

溪童相对采椿芽，指似阳坡说种瓜。想得近山营马少，青林深处有人家。

元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。　

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赋季子祠

殷奎〔明代〕

让王开国江之左，尚父周王十三世。
僣王一变变于夷，至德巍巍谁复继。
有美季子才且贤，历聘上国何翩翩。
东游纵观太师乐，王风帝德皆能言。
周旋齐鲁说诸子，无愧古人相警意。
衣酬献著交情，佩剑终县见高谊。
使车焞焞尚未还，鱼中之刀机已先。
去之宁附子臧节，不忍父子兄弟戕其天。
世人躗言何足数，类云辞国兆亡土。
不知自古皆有亡，曾有遗风振千古。
春秋大义昭日星，特笔表墓幽光明。
故国遗祠神戾止，吴民世世丰粢盛。
周之孙子乌台彦，烈日秋霜映颜面。
阖闾城边春水波，荡漾兰舟过淮甸。
高台凤舞大江东，孰作乌台气势雄。
明年台前霜叶红，归陪骢马观吴风。
观吴风，歌至德，季子祠前照秋色。

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行香子·说与樵青

方岳〔宋代〕

说与樵青。紧闭柴门。道先生检校东屯。阿戎安在，未扫愁痕。且免歌词，休载妓，莫携尊。梅自生春。雪立前村。道此杯、酒也须温。无穷身外，付与乾坤。谁共耕山，闲钓水、饱窥园。

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扇子诗

李石〔宋代〕

饤饾蛛丝织网罗，坐看牛女夜斜河。
只今颇怪人间巧，见说天孙巧更多。

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浪淘沙·往事只堪哀

李煜〔五代〕

往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一桁珠帘闲不卷，终日谁来。
金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

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精选

龙磨角石

方信孺〔宋代〕

旧说神龙水底蟠，何年电掣与雷奔。
至今舟子相呼唤，犹指江边石上痕。

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召还至都门先寄子由

苏轼〔宋代〕

老身倦马河堤永，踏尽黄榆绿槐影。
荒鸡号月未三更，客梦还家得俄倾。
归老江湖无岁月，未填沟壑犹朝请。
黄门殿中奏事罢，诏许来迎先出省。
已飞青盖在河梁，定饷黄封兼赐茗。
远来无物可相赠，一味丰年说淮颍。

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颂古十四首·双林入灭

释可湘〔宋代〕

覆水难收满竺峰，如何临死更摩胸。
说无说有成生灭，并付春风一梦中。

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闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗

家铉翁〔宋代〕

人人读医经，知尊黄与岐。
杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。
易中有妙义，医中之奥与易相表里。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。
君观恒卦字之文，左心右日合而成。
心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。
要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。
子以医心会易心，三部九候中间有太极。

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病中和黄道元至日禅寺梦愁诗

袁宏道〔明代〕