江上愁时复值春，带围宽尽不宜身。阶前旧种樱桃树，日暮飞花故著人。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

蟠桃不可植，茫茫度索山。何似兹天台，灵洞辟人间。

桃花四运然，流水常潺潺。灵媛嘉良觌，手贻胡麻餐。

快哉仙灵居，长生安足言。

律纪林钟月，兔魄夜来圆。彩麟入梦，天教英物出人间。

志气平生浩荡，欲试经纶大手，赞画向名藩。见说齐瓜熟，鹏路快扶抟。

称寿处，歌齿皓，戏衣斑。辉联甥馆，那堪一笑共团栾。

好看蜚声霹雳，使有蒲轮迎召，催入侍龙颜。却待功成后，归伴幔亭仙。

念尔忧居日，山栖不到城。下帷如董传，闭户即孙生。

苫块冰霜重，鲲鹏羽翼成。人言尔似舅，潦倒愧贤甥。

犹是东风转，浑添几度春。时兼天气闰，景写露华新。

蝶使迷前恨，蜂媒话宿因。阳回饶上巳，斗指向双辰。

隔树莺啼乱，疏帘燕掠频。烟深杨柳暗，雾重杏花匀。

婪尾林中路，鳌头宴里人。料知桐叶绽，暮霭散香尘。

小家碧玉无妆束，绿树阴中。携得筠笼。曲陌长堤剪剪风。

新条嫩叶从头选，纤手春葱。人面花红。襟袖归来露气浓。