译文及注释
译文
道路留香不吝惜美女的脚步，久久敛束着丝罗袜如在水波上走。只见她那舞步如旋风，都不留下步履踪迹。
暗暗地穿着宫廷样式的鞋适合走路稳健，而并立两脚行路就困难。你说纤细美妙到何种程度，该是很难。必须将其托于掌上看。
注释
菩萨蛮：词牌名。
咏足：咏妇女的小脚。
涂：道路，通途。
莲承步：《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：此步步生莲华也。后世称妇女之小脚为“三寸金莲”。
罗袜：丝罗制的袜。
凌波：起伏飘浮于波涛之上。
风：旋风。
行处踪：行经场所的踪迹。
偷：暗暗地。
宫样：宫廷样式的衣裳，这里借指小鞋。
双趺（fū）：脚。
纤妙：纤细美妙。
应：该。▲
创作背景
中国古代妇女缠足始于南唐而盛行于宋代，人们认为妇女的脚缠得越小越美。自上而下，渐成风气。宋英宗熙宁六年（1073年）春，苏轼在太常博士直史馆杭州通守任上，作该词披露北宋社会这一陋习。
赏析
上片描绘侍妓或歌妓的小脚步态。“审美理想渗透于审美感受之中，主宰着一定民族、一定时代、一定阶级的审美趣味、风尚和趋向。。”苏轼写作该词所带的审美倾向也不例外。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去”，特写侍妓或歌妓轻飘的步姿。莲上“承步”，“罗袜凌波”，如洛水女神飘在水面上。中国古代爱恋民歌就是承袭这种小脚美的审美观来吟咏“莲承步”，“罗袜凌波”的。“只见舞回风，都无行处踪”，特写轻飘的舞姿。正因为脚小舞起来就显得轻盈多了。飞舞起来如“回风”一般，且不留下脚印。对于这种迅疾轻盈的舞姿，苏轼是带着赞美的态度来评判的。
下片描叙侍妓或歌妓的小脚的痛苦与慰藉。“偷穿宫样稳，并立双趺困”，描写侍妓或歌妓缠足所带来的痛苦。即是暗暗地想换穿宫廷贵夫人鞋，合适是合适，但不能并立站起来，走路更困难。宋代这种残忍的缠足审美观，使很多妇女痛苦一生，苏轼毫不回避地披露了这种痛苦与困难。“纤妙说应难，须从掌上看”，纤妙是指人们以习惯的审美观为准绳，脚是缠得越小越“纤妙”。“说应难”，意思是用语言难以表达。“须从掌上看”，反映了苏轼虽然反对妇女缠足，但是存在着时代的局限性与审美上的局限性。
该词是苏轼站在欣赏的角度和批判的立场上，通过写侍妓、歌妓，披露缠足给妇女带来痛苦，对北宋社会这一陋习表示不满。该词有些庸俗，近乎游戏文字，不完全是 “恶谑、恶趣”之词。▲
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
释宗杲
范成大
邝露
董嗣杲不意好奇人，黄堂争说项。
说项非所私，况无适时资。
驱驰靡所惮，重苦登览悲。
开庆扰攘后，民力未通透。
如斯斗底郡，俗习因仍陋。
只今良二千，恳恻出心田。
耕桑匝原野，谣颂周市廛。
遡舟走麾下，容光托假借。
坐卧寄酸吟，转首已三夜。
将行慰我深，语语吐直心。
发笑酌我酒，垂情饷我金。
平生慨可至，毋若此急义。
忍违离荒津，陆行且无地。
秋寒筋骨疲，风雨更厄之。
病亦坐酒困，乐在遇己知。
下水浩然涉，出港何其捷。
及门只霎时，不想无吏接。
郑刚中陟彼南陔，有风惟薰。曷念劬劳，华发盈巾。彼发之华，尚可剪也。
嗟嗟吾亲，不可见也。
陟彼南陔，其薰远兮。慨我功名，今亦晚兮。功名之晚，尚可为也。
嗟嗟吾亲，不可追也。
彼居之子，庭闱休休。爱日之念，胡弗省修。
瞻彼禽鸟，亦哺其母。养而弗驩，于孝奚取。
敬尔身矣，怿其亲矣。逮其暮矣，云何吁矣。
刘克庄
卢挚
谢榛
王弘诲龙岩开净域，鹫岭凝香雾。层级凌虚空，危磴郁盘互。
象设诸天迥，铎响万灵附。奇怪意每殊，变幻理非塑。
向背绕慈航，深浅超梵度。龙蛇争翕熠，神鬼秘藏护。
忍草出芝田，昙花开玉树。五百与真如，三千了禅悟。
旷览结朋俦，恣意同骋步。回轩局微躬，巡檐眩反顾。
暂因惬所适，早已捐俗虑。不作解缨想，宁知舍筏喻。
愿言学无生，永證菩提路。
方岳