仙令千秋迹，清都百粤洪。灶残烟尚袅，丹化井犹通。

慧识偏应断，尘缘迥自空。倘逢馀药鼎，鸡犬入云中。

学佛回心又学仙，两头扪摸不能专。大都错路生迷惑，便见迷途易变迁。

得事只烹身上药，痴心莫望火中莲。但能求己兼求命，休说三千与大千。

雨洗海棠如雪。又是清明时节。燕子几时来，只了为花愁绝。

愁绝。愁绝。枉与春风分说。

朱弦且辍奏，《白纻》亦停吟。尊酒了无闷，春风相响斟。

修旻终古色，残草夕阳心。谭宴珍玄发，丹砂懒重寻。

唐宋诸公，谁道得、梅花亲切。到和靖、先生诗出，古人俱拙。

写照乍分清浅水，传神初付黄昏月。尽后来、作者斗尖新，仍重叠。

离不得，春和腊。少不得，烟和雪。更茅檐低亚，竹篱轻折。

何事西邻春得入，还如东阁人伤别。总输他、树下作僧来，离言说。

畴昔与公同奉常，余为藉田公社令。是时朔祭拜卿少，余已颜衰公秀莹。

斋房并公挥麈尾，议论风生真纚纚。蜀珍数人皆在坐，尽说功名须逊子。

回头一梦十五春，公为使者余廛民。薰风荷畔绿樽设，丹荔粲粲莲房新。

语间切切忧民瘼，阴功亟欲苏全闽。出经入传知言要，湘西绝学今谁绍。

我老西河欠鞭策，此事须公正英妙。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

高山峨峨，流水涓涓。长松之阴，有鹤蹁跹。立苍苔，啄白石，而饮清泉。

顾风日之和美，忽长鸣兮戛然。修翎矫雪，逸翩翔烟。

雌雄迭代，俯仰迁延。始凤跄兮焕烂，终龙跃兮蜿蜒。

往来络绎，交错回旋。节若应鼓，机如转圜。拂琪树兮晃朗，落玉花兮联翩。

若有人兮，幅巾道服，安坐调弦。想琴心兮，三叠致妙，舞乎胎仙。