去年倭奴劫上海，今年绎骚临姑苏。
横飞双刀乱使箭，城边野草人血涂。
五郡陈红王外廪，洪武以来无一警。
自从妖啸失农耕，伐鼓敲金穷旦暝。
四月五月圩水平，甿丁悉索驱上城。
官军岂无一寸铁，坐劝彼倭来横行。

佛说菩提泉，其性本澄澈。
人乃无芜秽，谁能还莹洁。
我观浸碧泉，泓渟貯芳冽。
恰如老师心，风止云迹灭。
忆昔著诗句，无乃太疎拙。
弹指二十年，相看头已雪。
老师闢新轩，眼方颇虚彻。
得得穴山窦，一脉引幽绝。
清泚贯花径，冷暖资众啜。
一动一以静，谁盈复谁竭。
水性本不殊，地势差有别。
即此两水间，尽是广长舌。
学子来问话，当以无说说。
但见香林香，薰蒸千万叶。

肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。
晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。

花阴月，柳梢莺。近清明。长恨去年今夜雨，洒离亭。
枕上怀远诗成。红笺纸、小砑吴绫。寄与征人教念远，莫无情。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

人间钟鼎与山林，出处由来异此心。既是东山成雅趣，底须捉鼻更微吟。

新酒黄如脱壳鹅，小园持盏暂婆娑。
文章不进技止此，仕宦忘归人谓何。
宿业簿书昏病眼，梦游烟雨湿渔蓑。
醉中笑向儿童说，白发今年添几多？

道无修證，入山何为。法无去来，出山何之。黄金屋宅草离离，天上人间说向谁。

蚤看媠鹏万里风，晚陪剑履大明宫。
谁知九郡提封广，还许三年使事同。
我合挂冠寻旧隐，君当补衮用新功。
中兴盛事人应说，五纪吾邦四少蓬。

一生多恨瘦纤纤，染尽春华绿试圆。十二楼台寒怕雨，九重宫殿煖愁烟。

城边放客寻花路，溪畔留人载酒船。莫向坝陵桥上望，白云流水旧山川。

黄金台下识行骖。著朝衫。宦情酣。不料维扬，留住老曹参。旧说长江千里外，今只在，小楼南。金焦倒影碧潭潭。送飞岚。要奇探。看取尊前，醉袖旋分柑。一曲高歌春未老，官里事，且休谈。