西湖竹枝歌 其三

杨维桢 杨维桢〔元代〕

家住西湖新妇矶,劝君不唱缕金衣。琵琶元是韩朋木,弹得鸳鸯一处飞。

杨维桢

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 

猜您喜欢

和佥事夹谷之寄韵

方逢辰方逢辰 〔宋代〕

夫子说周易,肇开太极分。
及乎作春秋,下逮西狩麟。
混辟至决裂,坚冰致习驯。
三皇何皞皞,五帝何纷纷。
卓哉洙泗翁,道大孤无邻。
于是作六经,以救万世人。
孟氏辨义利,战国骇所闻。
不肯为老聃,和光同其尘。
人不识四端,岂知有君亲。
孔孟作日月,然后夜向晨。
天高与地下,中立师与君。
师以扶网常,君以治广轮。
廉耻甚鈇钺,礼教威斧斤。
自古立宇宙,以道为精神。
清溪斗大邑,土瘠民甚贫。
虎豺方恣睢,骃骐忽诹询。
痛民若赤子,礼士如上宾。
簟瓢在陋巷,穷则独善身。
家有读书屋,乃为劫火焚。
仁人忽行恻,仲氏敢具陈。
公肯挈坠道,天未亡斯文。
移檄作主宰,歌诗示恩勤。
弦歌已久废,简陋尚可因。
祠堂俨遗像,生徒招惊麕。
户内有洙泗,山中见华勋。
光霁挹茂叔,粹盎师伯淳。
体用契忠恕,恭安想天申。
仰师千载上,兴起三代民。
剥穷果不食,贞下元又春。
太极在何处,青归烧痕新。

岁旦勉田邻

蒲寿宬蒲寿宬 〔宋代〕

岁律从新泰道亨,出门欣见麦青青。
已无关外石壕吏,遥望城头紫气星。
往事莫追由世数,宽恩频下为生灵。
而今颇觉农为重,说与村村父老听。

赋得既雨晴亦佳得佳字课果亲王及诸皇子

弘历弘历 〔清代〕

落照辉西岭,新晴景色佳。龙文湔绿竹,蝉韵亮高槐。

水足新秧插,时和胜赏排。宁宜耽物玩,聊复课书斋。

销暑几方暇,祈年愿略谐。西成期尚远,敢懈劭农怀。

别馆即事

华岳华岳 〔宋代〕

十年客裹过春光,客裹逢春分外狂。
半堵碧云蜗路湿,一帘红雨燕泥香。
衔山西日辞春阁,拍岸东风趁夜航。
莫向钱塘苏小说,东吴新髻李红娘。
拼音 注释 译文

师说(节选)

韩愈韩愈 〔唐代〕

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

五苦诗五首 其四 死苦

释亡名释亡名 〔南北朝〕

可惜凌云气,忽随朝露终。长辞白日下,独入黄泉中。

池台既已没,坟陇向应空。唯当松柏里,千年恒劲风。

送蔡院将漕广东

释善珍释善珍 〔宋代〕

峨冠人避柏台骢,弭节光分泽国龙。
应似鲜于福京左,还同司马过临邛。
风生廉按清南峤,冰解将输佐大农。
拈起瓣香说无极,千年道统继儒宗。

箫谱 拟霓裳羽衣曲 其四

伍瑞隆伍瑞隆 〔明代〕

桂枝长,飘飖夜有光、袅袅花前双凤皇,色如冰雪声如簧。

赠子芳华,揽子衣裳。

和陈莹中了斋自警六绝

杨时杨时 〔宋代〕

画前有易方知易,历上求玄恐未玄。
白首纷如成底事,蠹鱼徒自老青编。

鹧鸪天

姬翼姬翼 〔元代〕

弱丧飘流未肯归。玄关说与更增迷。此行若遇商丘老,拚却枯髅更不疑。

先犯早,后迟迟。个中消息几人知。东风不解传春信,李白桃红自满枝。

© 2023 爱诗词 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错