咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首其十四可道非常道

真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

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蜀人旧食决明花耳颍川夏秋少菜崇宁老僧教人

苏辙〔宋代〕

秋蔬旧采决明花，三嗅馨香每叹嗟。
西寺衲僧并食叶，因君说与故人家。

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送元老西归

苏辙〔宋代〕

昼锦西归及早秋，十年太学为亲留。
读诗俛就当年说，答策甘从下第收。
莫嫌簿领妨为学，从此文章始自由。
家有吏师遗躅在，当令耆旧识风流。

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过凤山高氏以榴实荐酒

张镃〔宋代〕

湾洄绿处昨鸡声，俯槛山宜柳外明。
京洛泓尘衣半黑，邯郸炊黍梦曾惊。
榴皮就为翁题好，竹叶能邀我兴成。
办此一廛归老计，弄孙相对说春耕。

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又答寄糖霜颂

黄庭坚〔宋代〕

远寄蔗霜知有味，胜於崔浩水精盐。
正宗扫地从谁说，我舌犹能及鼻尖。

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和临江庚子鹿鸣宴诗韵

彭龟年〔宋代〕

风流蕴藉足仪型，小屈旌旗镇列城。
笔下雄深过班马，马中洒落似张程。
载赓宵雅推多士，宁许皇荂继大声。
闻说河南诗有序，从今亦有口传名。

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次韵朱景伯来见

陈著〔宋代〕

平生四海弟兄之，况是乡关见白眉。
方醉梦中能独醒，自离乱后笃相知。
溪山坎坎劳飞旆，风雨潇潇苦说诗。
老耳不堪闻别语，青镫对影复何时。

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梅骤开旋有落者

赵蕃〔宋代〕

强说岁寒姿，曾无旬浃期。
多缘风日苦，休道雪霜欺。
炯炯方怀璧，依俯遽泣岐。
飘零陌上土，收拾卷中诗。

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送僧游东林

止庵法师〔明代〕

见说浔阳去，炉峰似见之。
雪埋天际石，泉出寺中池。
梦是劳倾想，愁非惜别离。
休师两度到，应只为题诗。

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夏日北榭赋诗弈棋欣然有作

陆游〔宋代〕

异事严州省见稀，幅巾阑角立多时。
青林白鸟自成画，急雨好风当有诗。
酷信医方逢酒怯，强驱吏牍坐衙迟。
悠然笑向山僧说，又得浮生一局棋。

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偈颂一百零一首

释慧性〔宋代〕

无作无为，无说无示。
可以济群，类统万邦。
同六虚，融三际，
此是吾家第一义。

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