诗经·国风·唐风
译文及注释
译文
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
注释
七：虚数，言衣之多；一说七章之衣，诸侯的服饰。
子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。
安：舒适。吉：美，善。
六：一说音路，六节衣。
燠（yù 玉）：暖热。
鉴赏
此诗与《秦风·无衣》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《无衣》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰无衣？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。▲
创作背景
关于此诗背景，高亨《诗经今注》认为“有人赏赐或赠送作者一件衣服，作者作这首诗表示感谢”。有人根据诗意猜测，诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨，不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来，因作此诗。
简析
《无衣》是《诗经》中的一首诗。历代学者对此诗主旨有较多分歧，有人以为这首诗系赞美晋武公请求命服之事，有人以为是一首答谢赠衣之诗，还有人以为是览衣感旧或伤逝之作。此诗语言朴实无华，皆从肺腑中流出，语言自然流畅，酷肖人物声口，其感情真挚，读之令人凄然伤怀。全诗二章，每章三句，两章字句大体相同，是典型的重章叠句，具有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之效果。
苏轼
严参
范成大湖光明可鉴，山色净如沐。閒心惬旧观，愁眼快奇瞩。
依然北窗下，凝尘满书簏。访我乌皮几，拂我青毡褥。
荒哉赋远游，幸甚遂初服。老红饯馀春，众绿自幽馥。
好风吹晚晴，斜照入疏竹。兀坐胎息匀，不觉清梦熟。
方岳
苏辙
刘黻
苏籀
王炎
白玉蟾云游难，云游难，万里水烟四海宽。说著这般滋味苦，教人怎不鼻头酸。
初别家山辞骨肉，腰下有钱三百足。思量寻师访道难，今夜不知何处宿。
不觉行行三两程，人言此地是漳城。身上衣裳典卖尽，路上何曾见一人。
初到孤村宿孤馆，鸟啼花落千林晚。明朝早膳又起行，只有随身一柄伞。
渐渐来来兴化军，风雨萧萧欲送春。惟一空自赤毵珉，囊中尚有三两文。
行得艰辛脚无力，满身瘙痒都生虱。茫然到此赤条条，思欲归乡归未得。
争奈旬馀守肚饥，埋名隐姓有谁知。来到罗源兴福寺，遂乃捐身作仆儿。
初作仆时未半月，复与僧主时作别。火云飞上支提峰，路上石头如火热。
炎炎畏日正烧空，不堪赤脚走途中。一块肉山流出水，岂曾有扇可摇风。
且喜过除三伏暑，踪迹于今复剑浦。真个彻骨彻髓贫，荒郊一夜梧桐雨。
黄昏四顾泪珠流，无笠无蓑愁不愁。偎傍茆檐待天晓，村翁不许住檐头。
闻说建宁人好善，特来此地求衣饭。耳边但闻惭愧声，阿谁可具慈悲眼。
忆著从前富贵时，低头看鼻皱双眉。家家门首空舒手，那有一人怜乞儿。
福建出来到龙虎，上清宫中谒宫主。未相识前求挂搭，知堂嫌我身褴缕。
恰似先来到武夷，黄冠道士叱骂时。些儿馊饭冷熟水，道我孤寒玷辱伊。
江之东西湖南北，浙之左右接西蜀。广闽淮海数万里，千山万水空碌碌。
云游不觉已多年，道友笑我何风颠。旧游经复再去来，大事忽忽莫怨天。
我生果有神仙分，前程有人可师问。于今历练已颟顸，胸中不著一点闷。
记得兵火起淮西，凄凉数里皆横尸。幸而天与残生活，受此饥渴不堪悲。
记得武林天大雪，衣衫破碎风刮骨。何况身中精气全，犹自冻得皮迸血。
又思古庙风雨时，香炉无火纸钱飞。神号鬼哭天惨惨，露冷云寒猿夜啼。
又思草里卧严霜，月照苍苔落叶黄。未得些儿真受用，如何禁得不凄凉。
偶然一日天开眼，陈泥丸公知我懒。癸丑中秋野外晴，独坐松阴说长短。
元来家里有真金，前日辛勤枉用心。即得长生留命诀，结茆静坐白云深。
炼就金丹亦容易，或在山中或在市。等闲作此云游歌，恐人不识云游意。