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金丹诗四十八首其四十八

张继先〔宋代〕

我身我命与天齐，只得金丹便出迷。灵质长来居玉殿，圣胎生就步云梯。

蜉蝣世界何须恋，螮蝀衣裳不必携。烹鍊虽然劳日月，出尘宜假一刀圭。

张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，

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十六日自怀远解缆风色大顺喜吟一律

张洵佳〔清代〕

长淮形势亘蟠空，千里征帆踞上风。云脚遥拖洪泽远，涛头直接大江东。

秋深芦管飞霜白，天远沧波浴日红。幸我回头先得岸，不然仍在浪淘中。

将游九华移舟宿寺山二首其二

王守仁〔明代〕

维舟谷口傍烟霏，共说前冈石径微。竹杖穿云寻寺去，藤筐采药带花归。

诸生晚佩联芳杜，野老春霞缀衲衣。风咏不须沂水上，碧山明月更清辉。

寓意拟行路难三章其三

姚燮〔清代〕

剸蛟之刃芒三棱，饰以结绿垂朱绳。三年向市无过问，髯胡掷石能堕鹰。

置刀怀袖不敢语，掩面人丛躄躠去。

维摩大士不答文殊问如何是菩萨入不二法门颂

释慧晖〔宋代〕

净名大士口如盆，一默无端拿雷云。
十圣瘦然居足下，三贤了尔失全分。
飘飘而出溪风骨，濯濯而清月水纹。
天外孤松峰顶耸，晚楼霜雪梦犹昏。

老融放耕图皇甫都护雁图二绝其二

释居简〔宋代〕

邕邕何处一声秋，杜若汀连宿莽洲。米熟菰蒲随分饱，危机多是稻粱谋。

张昱〔元代〕

一夜凉风便觉秋，楚人多感易生愁。
金盘露水何曾见，纨扇恩情未肯休。
零落梧桐宫井上，稀疏杨柳御街头。
近来收得麻姑信，说道蓬莱更可忧。

赠净因臻长老

苏辙〔宋代〕

十方老僧十年旧，燕坐绳床看奔走。
远游新自济南来，满身自觉多尘垢。
暖汤百斛劝我浴，骊山衮衮泉倾窦。
明窗困卧百缘绝，此身莹净初何有。
清泉自清身自洁，尘垢无生亦无灭。
振衣却起就华堂，老僧相对无言说。
南山采菌软未干，西园撷菜寒方茁。
与君饱食更何求，一杯茗粥倾铜叶。

次韵弟茝怀归

陈著〔宋代〕

同声相应甚埙箎，雨夜联床只有诗。
断港漫生归棹兴，流年空感浴兰时。
良思难与世情说，衰病聊将僧定移。
须信滞流皆有命，不然安用老天为。

赠音上人

刘克庄〔宋代〕

脱白披缁迹涉奇，傍人能说举幡时。
禅家合掌来参请，乌寺摇头不住持。
喜舍未逢大檀越，实封输与小沙弥。
是凡是圣都休问，且为渠看一袖诗。

初夏六首其六

方回〔元代〕

霹雳疑天裂，霶𩃱剧海翻。势来能许怒，事过了无痕。

朱已泥樱核，青还茁韭根。晚晴听人说，溪涨近城门。

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