庞蕴〔唐代〕
佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。
物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
庞蕴
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
清明日遣三儿奠李文正公墓时上疏乞归未报
顾清 〔明代〕
述怀寄刘休休居士
朱希晦 〔元代〕
云绕青山水绕溪,隐居滋味只羹藜。春风底事生华发,暮景何须待紫泥。
写罢素书无雁过,唤回清梦有猿啼。长安市上多年少,赐锦纷纷竞斗鸡。
苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月
郭印 〔宋代〕
颂古十七首
释宗演 〔明代〕
万松岭
题阳义溪亭壁
佚名 〔宋代〕
南乡子·斜月半胧明
王鹏运 〔清代〕
斜月半胧明,拣雨晴时泪未晴。倦倚香篝温别语,愁听,鹦鹉催人说四更。此恨拚今生,红豆无根种不成。数遍屏山多少路,青青,一片烟芜是去程。
赴蒲道中寄洛倅王定国
晁补之 〔宋代〕
偈颂四十二首 其十八
释祖先 〔宋代〕
今朝五月端午节,千妖百怪尽消灭。艾虎桃符相耳语,摇头不肯向人说。
无端被者主杖子,对众一时俱漏泄。
送僧天竺造经还蜀(二首)
殷迈 〔明代〕