惊起东华尘土梦，沧洲到处即为家。山人自种三株树，天使长乘八月槎。

梅福留丹赤似橘，安期送枣大于瓜。金仙对面无言说，春满幽岩小白花。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

郭西山路有寒梅，想见临行首重回。夜听雨声知水长，满船明月几时开？

江东粤秀讲堂开，定有雄文足起衰。不道一时齐度岭，浙宗和会广宗来。

林蜩午不歇，日毒土色赤。郁言森密里，时华媚深碧。

三人者胡来，无乃不速客。黄公苍须髯，二生颀而晢。

入荫齐解带，对酒各岸帻。篱萱挺其秀，槛果垂易摘。

无言岂为默，有形忘所役。杯乾时一斟，遽复至西夕。

春风浑似剪，花柳一时齐。不独藏鸦稳，兼令去鹢迷。

三眠初作絮，百和欲成泥。旖旎粘轻浪，颠狂扑大堤。

青丝愁绾折，红袖惜分携。灞岸云初起，薇垣日未西。

一枝从主赐，全树借卿栖。儤直星为柳，含香舌是鸡。

河阳妆面好，京兆黛眉低。莫以为郎薄，时时恋故溪。