溧阳寒尉饥欲啼，拥炉一席鹪鹩枝。鸱夷取醉与唾宜，持书推户知为谁。

抽缄读书哦新诗，如渴得饮梦得归。妓围婉转娇莺词，也复感此山梁悲。

文禽只合长交颈，著语妩媚相携持。当年饮啄擅山泽，十步百步相追随。

清波照影辄自爱，竟日堕此毕者机。怜渠求牡著樊籞，辄赠可使炫朝飞。

于魔不忍仁者事，岂此玩物心冥迷。三边风寒铁为衣，白日黯黯天无辉。

室家忧烦怨旷起，新婚之别归何时。存心爱物一命耳，公渐柄用酬隆知。

苍芒独立将畴依，勿诿大家聋与痴。

习家池上野花开，昔日衣冠今草莱。为问汉江江上月，几见山翁几醉来。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

居士閒中抽妙翰。能事逞、管繁金简。凭高阁斜曛，幽人吟眺临流畔。

气韵动，神光满。

听松庵，帘雨卷。竹垆记、白云飞玩。缀胜迹藏山，法书名画人人看。

六如笔，留真面。